El día en que se desaceleró

¿Por qué reducir la velocidad? Y, sobre todo, ¿cómo? Acostumbrados a vivir rápido, nuestro periodista probó el experimento. Y descubrió, para su sorpresa, los beneficios de la desaceleración. Confesiones de una mujer ex presionada

Anne-Laure Gannac

En la oficina, mi jefe me llama Lucky Luke, y no es para mi par de botas o mis grandes cinturones. Siempre traté de dibujar más rápido que mi sombra, no puedo evitarlo, nací con prisa. Cuando era niño, quería ser un adulto. Como todos los niños, por supuesto. Pero un poco más, sin dudas. A los 2 años, me levanto temprano para preparar mi desayuno solo, decimos en familia: "Siempre todo es más rápido, más rápido que todos los demás". ¿Quién preferiría que le dijeran que siempre ha hecho todo más despacio, más tarde que otros? La velocidad habla de precocidad, autonomía, eficiencia, rentabilidad ... Alivia a los padres, satisface a los empleadores, organiza amigos que nunca tienen que esperar citas. Así que no es sin un toque de orgullo que admito ser rápido. Para mí, estar adelante significa llegar a tiempo, y llegar a tiempo ya es tarde. "¿Tienes alguna idea de la demora que intentas alcanzar?" un psicoanalista me pregunta un día, "Delay" no menciona nada más que el conejo de Alicia en el país de las maravillas. Siempre apurado. Obviamente, él tiene una cita con la reina: te pone más de un conejo en estado de emergencia. En cuanto al verbo, "atrapar" ... Apenas hay una brecha que es imposible que yo alcanzo: los ocho años que me separan de mi hermana mayor y admirados ... Uno de esos momentos mágicos de análisis donde, de repente, el techo se quiebra y revela una obviedad. También vienen en la alfombra de su oficina de mi ansiedad ante la idea de "falta algo" insoportable sensación de estar en mis experiencias, para ver el mundo mientras yo stagnerais hacia adelante, "echar raíces", consciente de que Hay muchas ansiedades para apaciguar.

No quiero renunciar a nada

Pero no tengo nada que ver con eso. Estando en este sofá durante cuarenta y cinco minutos, durante el día, esta no es la posición que prefiero. Cuando era niño, veía a mis padres constantemente de pie o en la mesa. Ellos mismos nunca han visto a sus padres vivir sino en acción. "Siempre hay algo que hacer", repitió mi abuela, y "solo deambulan por los vagabundos". Con este legado, estoy zumbido en París, este "refugio para los enfermos de nuestro tiempo" (en El hombre presiona , Paul Morand - Gallimard), y en ese tiempo, lo que hizo de urgencia una forma de vida. En una sociedad que confunde la velocidad con la precipitación, se sospecha que los más lentos y los menos reactivos ralentizan el progreso del progreso."Detrás del mito de emergencia, existe la garantía del exceso, hasta el límite extremo, la excelencia, rendimiento y por así decirlo de heroísmo", dice el sociólogo y psicólogo Nicole Aubert.

Entonces acelero, y felizmente. Me domina una sensación de poder: aguanto las riendas, domino y controlo. Por un momento, podría comprimirlo, aplastarlo ... matarlo. Pierre Niox, el "hombre apurado" del escritor Paul Morand, se quejaba de poder hacer solo una cosa a la vez, "que nos demora tanto". Fue en la década de 1940. Yo, tengo mi teléfono celular, mi computadora, mis mensajes ..., la tecnología puesta al servicio de mis fantasías de engranaje. Aquí estoy en la piel de una especie de Vishnu espacio-temporal, capaz de realizar múltiples tareas en la instantaneidad, o casi, de mis deseos. Capaz de hacer todo, no renunciar a nada, disfrutar al máximo: No me cabe duda de que las fantasías de omnipotencia detrás de mis picos de aceleración "Soy rápido, muy rápido / Soy un cometa / I. humano universal pasa por el tiempo ", cantaba, hace quince años, con Black Desire, una generación (¡mía!) insolente de aspiraciones. Esta el hombre presiona (en el álbum 666, 667 Desire Negro) se convirtió en el himno del individuo moderno en toda su pretensión de disfrutar de la vida a la fuente de mil. Sin embargo, ¿cómo disfrutar de algo a este ritmo?

Experimento paz

"Si no encuentras la paz, aquí y ahora, ¿dónde la encontrarás y cuándo la encontrarás?" La oración tiene en mí el efecto de un electroshock. Sentado con las piernas cruzadas sobre un zafu, un cojín de meditación, frente a una pared blanca, al igual que otras veinte personas llegaron a participar en este sesshin (retiro de meditación intensiva seguida en este caso, el Centro Dürckheim en Mirmande - Drôme, dirigida por el Maestro Zen Jacques Castermane), acabo de recibir un golpe en el estómago. Conozco esta cita del Maestro Dogen, un monje budista japonés. Pero aquí, en el silencio del dojo, y pronunciado como una dulce prueba por Jacques Castermane, maestro Zen, me trae lágrimas a los ojos. Esta noción de calma, de repente ... Sí, de hecho, es a lo que intento llegar con urgencia. La calma. Este estado largamente esperado esperó, constantemente pospuesta "después": "Una vez completada esta carpeta", "Una vez que los niños mienten", "una vez que el fin de semana" ... La frase Dogen me mueve por la brutalidad con lo que ella me revela lo equivocado que estoy: no hay nada que "hacer" particular para encontrar la calma. Nada. "La vida, continúa Jacques Castermane, no comienza después de los platos o después de la barrida: saborea cada momento que vives". Y este sabor inevitablemente requiere lentitud. Disminuir la velocidad es sentir. Vive el presente en toda su capacidad para llenarnos de calma."Zazen es una ruptura con nuestra vida cotidiana, nuestros hábitos, es, de hecho, una oportunidad para mirarnos a nosotros mismos, y para encontrar que, la mayoría de las veces, no actuamos, reaccionamos: reacciones mentales, emocionales, físicas ...

Zazen es el camino hacia la acción ". "Acción": esta palabra que suelo rimar con precipitación y multiplicación de experiencias se resume aquí que mi cuerpo vive en inmovilidad. Me parecería loco si no lo sintiera a través de mi respiración y mi leve oscilación que naturalmente causa. Los pensamientos me asaltan, quiero moverme, hormigas en los pies ... "Al ego no le gusta esta ruptura con su operación habitual. Entonces interviene: pensamientos, nuevamente, vivimos, inútiles. tenemos que volver nuestra atención a la respiración ". Y, constantemente, "comenzar todo de nuevo". La expresión me tranquiliza: me recuerda que siempre es posible volver a la calma. Entre dos sesiones de veinticinco minutos de zazen, cinco minutos de parentesco: la experiencia es la misma, pero está de pie, caminando lentamente. Muy lentamente En una lentitud que no puedo medir, trato de dejarme llevar por el balanceo de un pie sobre el otro, lentamente, siento que cada pierna trabaja intensamente, caderas, nalgas ... Bottom Runner, aprendo a caminar "Zazen está terminado, el ejercicio continúa", invita Jacques Castermane. Fuera del dojo, preparando la comida, poniendo la mesa, barriendo el patio, me esfuerzo por mantenerme en esta plena conciencia, prestando especial atención a cada acción, que, de hecho, es lenta.

Sorprendentemente, no requiere ningún esfuerzo: no tengo la sensación de forzarme a reducir la velocidad, sino a seguir un ritmo que se ajusta a la perfección. Mi ritmo Me siento bien. Después de cuatro días en el Dürckheim Center, ya no soy yo. O, más bien, me siento como yo como siempre. Haber sido devuelto al lugar, realmente caminar, respirar realmente. Algo así como un retorno a lo básico que hace inconcebible cualquier otro avance. Existo, soy consciente de que esta acción en sí misma es suficiente para no sentir la necesidad de acumular diez al mismo tiempo. Pero, ¿qué puedo hacer aquí, en la atmósfera pacífica y benevolente del centro, puedo en mi casa, en París, en mi vida, estar marcada por los imperativos, los retrasos y las agitaciones de la multitud estresada? Lo dudo seriamente.

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